La 5 Oriente - Nº 7

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La 5 Oriente - Nº 6

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La 5 Oriente - Nº 5

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1º de Mayo... de Los Trabajadores

La 5 Oriente - Nº 4

Editorial

Y OTRA COSA ERA CON GUITARRA…

Así reza un conocido proverbio chileno y que dice relación con predicar como se deben hacer las cosas frente a los errores que cometen otros. Todo se ve fácil y bonito , pero al momento de ejecutar mejor lo que tanto se criticó se produce el encuentro con la triste realidad , sobre todo de aquellos que esperan con ansias de que por fin se cumplan las promesas de las campañas presidenciales, parlamentarias y porque no también, municipales .

La guitarra suena desafinada cuando a diario nos bombardean por todos los medios de comunicación con grandes anuncios, como por ejemplo: la ampliación del fuero maternal, el bono bodas de oro, el 7% de los jubilados, subsidios de reconstrucción, etc. Luego, todos estos anuncios se diluyen en su esencia cuando llegamos a leer la famosa “letra chica“, donde los esperanzados y sufridos beneficiados por estos anuncios simplemente en su mayoría no califican para obtener tal o cual subsidio. Hace unos días un ministro de este gobierno negaba rotundamente en televisión de que el argumento de la letra chica fuera válido, sin embargo, la experiencia diaria de la gente lo desmienten absolutamente.

Otra cosa es con guitarra suena concordante cuando se nos anunciaba que se iba a gobernar con la mejor gente, que iba a ser el gobierno de los mejores. También se habló de terminar con las componendas de los partidos, tan recurrentes en los gobiernos concertacionistas, sin embargo, hoy el espectáculo es dantesco. Sabemos de un gran número de autoridades nombradas que tuvieron que renunciar por faltas a la probidad. Incapacidades varias están a la orden; tenemos el caso de la intendenta de la 8° Región, la Jacqueline sorprendida in fraganti tratando de engañar a su propio gobierno para obtener más subsidios de reconstrucción a gente que no sufrió ningún daño, además se le descubre mal uso de dineros municipales durante su gestión de alcaldesa. En cualquier país, estos hechos ameritarían una renuncia inmediata, en Chile, en cambio, su partido UDI la blinda y hace un gallito con RN y el gobierno, y nuevamente les dobla la mano. Lo anterior lleva a la concertación y al PC a presentar una acusación constitucional en contra de la intendenta. Acusación eso sí, de cartón, ya que finalmente Jacqueline renunció a su cargo, evitando así la acusación y el desprestigio público que podrían enlodar (aún más) su futura candidatura al parlamento.

La guitarra tampoco suena bien cuando presentamos ante el mundo un espectáculo de caricatura con el recibimiento que se le hizo al presidente de EEUU Barack Obama. Somos de los pocos países de esta parte del mundo que le rendimos pleitesía a uno de los personajes más insípidos que han pasado por la presidencia de los EEUU, que ha renegado prácticamente de todo lo que prometió al pueblo norteamericano y al mundo entero. Definitivamente su gestión pasará a la historia como una de las grandes decepciones políticas que nos ha tocado ver. Obama y su gobierno siguen empeñados en llevar la guerra a todos los rincones del mundo, donde pueda haber un buen negocio para las compañías norteamericanas. He allí al parecer la gran sintonía con el gobierno chileno; mucho anuncio, mucha parafernalia y al final nada, ¿para qué? Para que sigan ganando los de siempre.

Para muchos, donde me incluyo, fue patético ver al conjunto musical Los Jaivas cantando en la cena de bienvenida a Obama (será justificable por los 7 millones de pesos que les pagaron), pero más indecente era el espectáculo de algunos honorables tratando de ser fotografiados con el personaje en cuestión. Parecían quinceañeras detrás de un rockerillo juvenil. Todo valía para estar al lado del emperador, simplemente triste y patético….

De la visita en cuestión no quedo nada claro. Si fue un simple paseo del presidente estadounidense, o los acuerdos fueron tan secretos que nadie sabe nada. Lo más probable, es que la visita busque alinear a Chile y ser punta de lanza contra todos los gobiernos progresistas que se han instalado en nuestra región y a los que EEUU mucho les teme sobre todo si se logran unir en torno a un gran proyecto común tipo Unión Europea. Por eso requiere de gobiernos sumisos como el nuestro que bloqueen todas las iniciativas que vayan por ese camino.

Lo claro es que la guitarra sigue desafinando, hay mucho ruido y muy pocas nueces. ¿Después de veinte años, nos estaremos acostumbrando a esto?

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Manifiesto

Manifiesto de Profesores de Historia, Geografía y Ciencias Sociales*

Santiago de Chile, jueves 18 de noviembre de 2010

El día miércoles 17 de noviembre del año del Bicentenario, nos hemos enterado que el Ministerio de Educación, encabezado por Joaquín Lavín, implementará un nuevo plan de estudio el año 2011 para los cursos de 5° Básico a 1° año de Enseñanza Media, que desde el 2012 tendrá carácter de obligatorio. Este cambio consiste en una reestructuración de la carga horaria con el objetivo de “proporcionar mayor cantidad de tiempo a los sectores que tienen más efecto sobre el resto de los aprendizajes, es decir lenguaje y matemática*.”

El objetivo declarado nos suena a una clara equivocación; pretender que el desarrollo de las habilidades lingüísticas y pensamiento lógico matemático es facultad de una sola área del conocimiento, es un desconocimiento profundo de los avances en psicología del aprendizaje, epistemología y la experiencia práctica de los docentes de aula. La propuesta ministerial aumenta en dos horas pedagógicas las cargas horarias de Lenguaje y Matemática, pretendiendo con ello que nuestros niños, niñas y jóvenes, logren mejores aprendizajes en esas áreas. Los tecnócratas ministeriales acaso no visualizaron cambios en la estructura del currículum de los respectivos subsectores, en la profunda necesidad de mejorar las metodologías y recursos disponibles, en incluir la enseñanza de la música como una rica y motivadora forma de potenciar el desarrollo del lenguaje y el pensamiento matemático geométrico (¿sólo sus hijos y amigos en los colegios privados tienen derecho a este tipo de formación?).

Si bien esa mirada egoísta y miope nos parece grave, se convierte en gravísima cuando nos enteramos que las horas aumentarán a expensas de que el sector de Historia y Ciencias Sociales pierda un cuarto de su carga horaria. Aquí no sólo se trata del daño laboral para los profesionales del área, principalmente se trata de la vulneración al derecho de toda generación de conocer su pasado, construir la memoria, comprender el presente y soñar su porvenir. Además, es un desconocimiento de que la disciplina historiográfica y la metodología de las ciencias sociales, actúa como un espacio de síntesis del conocimiento, donde el sujeto cognoscente pone en marcha sus aprendizaje y los enriquece con su propio enfoque, convirtiéndose así en un ser activo constructor de conocimiento.

Sinceramente pensamos que esta propuesta encabezada por el Sr. Joaquín Lavín, no es nada de inocente, así como tampoco declara abiertamente su intención. Se nos hace evidente que se trata de un proyecto minimizador de las competencias ciudadanas, que pretende desterrar la formación de pensamiento crítico y cuestionador de los estudiantes, que busca hacer más profundo el “blanqueamiento de la memoria”… ¿quién más que ellos necesitan obreros calificados sin memoria y espíritu de participación?. Queremos saber porqué en un Estado laico seguimos financiado la educación religiosa y en esta pasada no se tocan las horas de este subsector; tendrá algo que ver la declarada devoción del Presidente y el Ministro, quienes busca imponer su cosmovisión a la ciudadanía.

Como la Historia es acción en el presente, para hacernos cargo de la construcción del futuro, el manifiesto tiene como objetivos:

1.- Levantar nuestro malestar frente a los trascendentales cambios que se aplican sin integrar a las bases.

2.- Manifestar nuestro malestar frente a autoridades que poco o nada piensan en las reales necesidades del sistema educativo.

3.- Invitar a que todos los actores, especialmente estudiantes y profesores, se informen y construyan su propia opinión.

4.- Solicitar que el Sr. Ministro y el Gobierno declaren sus reales intenciones, dejando de lado las máscaras que cubren su pensamiento ideológico.

5.- Promover que los establecimientos educacionales afectos a esta medida, mantengan la carga horaria del sector de Historia y Ciencias Sociales, aprovechando las horas de libre disposición.

Solamente nos queda por decir: “Estudiantes, Profesores, Profesoras, Historiadores e Historiadoras de Chile, uníos”

Profesores de Historia, Geografía y Ciencias Sociales
Pablo Alfonso Infanta Sobarzo 14.357.827-5
Mauricio Alberto Figueroa Canales 10.116.093-9


*Extraído desde: http://manifiestohistoria.blogspot.com

La 5 Oriente - Nº 3

Editorial

Talca es una de las ciudades mas futbolizadas de Chile. Es cosa de recorrer los fines de semana los distintos escenarios deportivos que muchas veces se los quisiera un equipo profesional, en cuanto al entusiasmo y a la calidad del espectáculo me refiero. Sin embargo, para muchos el futbol amateur no es más que la excusa para juntarse el fin de semana a disfrutar de un asado y “tomar” hasta el cansancio. Si lo miramos en forma superficial en muchos casos tienen razón, pero el futbol amateur es mucho mas que eso, de hecho de allí han surgido los grandes valores deportivos que todos aplauden, como el Chupete Suazo, Gary Medel, Celia Punk y muchos más. Como también en el fútbol de barrio hay grandes promesas de los que no pudieron llegar arriba por discriminación, falta de visión de los encargados en la detección de talentos o porque no tuvieron el mejor padrino que los encaminara hacia el éxito.

El futbol amateur es mucho más que eso en todo caso. En las canchas de barrio se viven pasiones, encuentros y desencuentros, que le dan un sabor distinto a los fines de semana.

El futbol mirado desde esta perspectiva es una de las pocas actividades recreativas de carácter masivo que sirve de catalizador de tensiones y frustraciones acumuladas durante la semana laboral. Logra que la gente se junte, abandone el encierro de la televisión y los libera del consumismo impuesto por los Malls. Los que practican este deporte en los barrios se identifican y tejen sueños por su institución y a la vez logran emocionar y hacer soñar a sus seguidores. Pero lo más importante es que la gente se aprende a conocer; se generan relaciones sociales estables y para muchos, significa la única instancia real de distracción los fines de semanas, por el bajo costo que esto significa.
Por otro lado, no hay que dejar de lado la importancia del deporte amateur en la salud de las personas, la que mejora y se alarga considerablemente en la medida que la práctica sea permanente.

Los que somos peloteros hablamos de futbol todo el año y en todo momento estamos siempre disponibles para que esta actividad perdure en el tiempo.

Hasta hace poco todo el mundo hablaba de fútbol. Es que estábamos con el mundial encima y los medios de comunicación, tiendas y marcas comerciales lo transformaron en una buena oportunidad para estrujar aun más al enajenado trabajador que se endeuda hasta la tusa para adquirir LCDs, camisetas y todo lo que se les ofreció para la ocasión. Fue una locura colectiva que dejó muy mal parado al jaguar de Sudamérica, más aún cuando algunos previsores, y aprovechando la locura post-terremoto, se proveyeron de los “insumos más básicos”, como televisores gigantes para ver el gran espectáculo mediático futbolero… y les salió gratis.

El mundial pasó sin pena ni gloria. Nuestra selección llegó hasta donde era esperable. No se vieron grandes partidos y la copa se quedó con el equipo que más hizo por dignificar el espectáculo. Me refiero a España, que mostraron un gran nivel futbolístico, como así también nuestros hermanos uruguayos. Lo demás fue una decepción generalizada. Eso si, doña FIFA sigue engrandeciendo su patrimonio a costa de lo que usted ya sabe.

Ahora que pasó el maremoto futbolero mundial volvemos nuestra mirada a las canchas de barrio (y de barro), donde nuestros clubes tratan de retomar su empresa, gracias a los restos de entusiasmo que quedaron en los fanáticos, la emoción, los sueños, y sobre todo convivencia que nos hace un poquito mejores cada uno de los fines de semana del año. Eso si, sin tele, sin campañas publicitarios y sin plata.

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La 5 Oriente - Nº 2

Editorial

La idea que representamos los que participamos de este boletín dice relación con abrir espacios críticos de opinión publica, que logren romper aunque sea en una mínima parte el cerco comunicacional que se nos vino encima sin que nos diéramos cuenta. Hoy día no existe prensa independiente, critica al sistema, ni nacional ni local, casi todos los medios están en manos de dos grandes consorcios que piensan de la misma forma que el gobierno. Por un lado EL MERCURIO y sus apéndices (Las Ultimas Noticias, La Segunda, y otros de nivel regional) y La Tercera (La Cuarta, La Ultima Hora y otros menores a nivel local). En relación a los medios de televisión y radio, las cosas no son mejores.

Sólo subsisten algunas emisoras independientes que rara vez tienen alcance nacional y estaciones de televisión locales con una mínima cobertura. De ahí que todos los temas se uniforman bajo una misma orientación que busca mantenernos entretenidos con la farándula y el fútbol, para, sin dudas, sumirnos en la desinformación, ocultando los grandes temas de fondo y bajando el perfil a otros como el procesamiento a la diputada UDI de apellido Nogueira y también la acusación que pesa sobre el también Alcalde UDI de Colina de apellido Olavarría, al cual se le adjudican 105 millones de pesos en cobros indebidos por autorizar al supermercado Tottus, usando terrenos fiscales, caso que además ha salpicado hasta el mismo Contralor de la Republica Sr. Ramiro Mendoza.

Lo planteado anteriormente, como muchas otras cosas, amerita un esfuerzo mayor por sacar adelante esta publicación y todas las que puedan ser posibles. Por ello escríbanos al correo electrónico la5oriente@yahoo.es y dénos su opinión o comparta con nosotros alguna noticia de interés local o nacional.

Sin Permiso para Informar y Opinar.

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La Cinco Oriente

Al parecer el terremoto nos removió la alfombra y nos dejo al descubierto. No éramos un país ten desarrollado como pensábamos, es más, quedamos lejos de clasificar entre los grandes países del mundo. Junto con las casas derrumbadas, los sistemas de incomunicación y una histeria colectiva digna del fin del mundo, se nos vino abajo una gran cantidad de certezas que eran la base de nuestra tan recurrida alusión a ser los Jaguares de América del sur. Un país sísmico como el nuestro demostró no contar con ningún sistema de alerta efectivo, de una alerta rápida para enfrentar emergencias. Llega a ser patética la discusión hasta hoy en día entre el SHOA y la ONEMI. Los errores cometidos y la falta de previsión son de principiantes; como si nunca hubiésemos enfrentado un desastre natural en nuestra historia. La falta de reacción efectiva y rápida de los organismos encargados fue deplorable y lo peor es que costó vidas hermanas evitables, como los que sucumbieron frente al maremoto. Punto aparte fue la reacción del ciudadano común, frente al desastre; asomó lo peor y lo mejor de nuestra sociedad. Lo peor fue el individualismo y egoísmo demostrado por muchos que quisieron y quieren hasta ahora sacar provecho de la desgracia ocurrida a través de los saqueos de artículos suntuarios no indispensables para sobrevivir, cometidos la mayoría de las veces por gente sin grandes necesidades, incluso profesionales, que estaban mas preocupados de satisfacer sus apetitos consumistas que de ayudar a los que estaban en absoluto desamparo.

De igual forma es detestable la actitud que tuvieron los principales lideres del nuevo gobierno que en las primeras horas del cataclismo se dedicaron a polemizar con el gobierno saliente cuando miles de personas lo único que requerían eran rápidas acciones para subsistir.

Mas patética aun se muestra la famosa Teletón, que faranduliza la catástrofe como si fuera un gran evento que no hay que dejar pasar para mostrar a sus figuras y por supuesto a los grandes empresarios que donan (o devuelven) siempre pensando en lo que va a retornar, ya sea por publicidad o por la ley de donaciones que los exime de cierta cantidad de impuestos.

Lo bueno que asoma, al parecer, corresponde a la escasa reserva moral que atesoramos los chilenos. Fueron aquellos personajes públicos (locutores de radios) y anónimos que se organizaron desde el primer instante para ir en socorro de los miles que estaban llamando por ayuda. Fuimos testigos de cómo estudiantes, voluntarios, socorristas, organizaciones sociales, clubes deportivos y agrupaciones de barrio informales se organizaron y se entregaron a la difícil tarea de llegar a los distintos lugares donde la naturaleza había castigado.

En todo caso bien claro nos queda que de vez en cuando hay que limpiar bajo la alfombra y así lograr barrer todos aquellos elementos indeseados, aislarlos y dejar espacio a lo mejor de lo nuestro, LA SOLIDARIDAD.

9 Oriente, Talca Centro

TERREMOTO SOCIAL EN TALCA

Es muy probable que ninguno de los que ese 27 de Febrero comentaba una de las más desafortunadas actuaciones de Mauricio Redoles en Talca, hubiera siquiera imaginado que nuestra ciudad ya nunca mas seria la misma después de esos dos minutos y algo, que para todos, fueron interminables, y nos cambio la vida en lo personal, en nuestras rutinas y también en la convivencia colectiva. Desaparecieron barrios históricos, tiendas y restoranes clásicos, y como si fuera poco a muchos comienza a invadir la incertidumbre laboral. Nuevamente aparece el egoísmo irracional de algunos empresarios que aplican sin asco el artículo 159 del código laboral que los exime del pago de indemnizaciones a sus trabajadores muchas veces sin que los daños sufridos por sus empresas lo justifique.

Sin trabajo y sin casa la cosa se pone difícil, asistimos nuevamente al espectáculo triste en que los que tienen menos son los que mas sufren por todo tipo de catástrofes.

La mayoría de las viviendas destruidas pertenecían a gente de pocos recursos, muchos de la tercera edad y gente que rentaba para sobrevivir. Obviamente si hubiesen tenido mayores ingresos sus casas hubieran resistido de mejor forma, previa remodelación de sus gastadas estructuras de adobe.
Lo mas probable es que algunos logren levantar una nueva vivienda definitiva, pero se percibe que la mayoría no le quedara otra que esperar por la apetecida Mediagua ofrecida por el gobierno u otros organismos solidarios. Y por ultimo, no pocos venderán sus terrenos a las siempre benefactoras inmobiliarias o especuladores que asoman como la salvación de los que perdieron todo, y se conformaran con lo necesario para adquirir una pequeña vivienda donde cobijarse antes de que los pille el invierno en plena intemperie.

Es probable que sus nuevas moradas se trasladarán a los límites de Talca, lejos de donde nacieron, crecieron y se desarrollaron junto al entorno familiar y barrios donde cultivaron múltiples afectos. Muchos ya no volverán a ver a sus vecinos. Les cambió la vida por el resto de sus días.

Sólo quedará el recuerdo de días de tristezas, tal como nos sucederá a los que tratamos de escuchar esa noche a Redolés en medio de esa infernal amplificación, que al parecer, era el preludio de lo que vendría minutos mas tarde.

Talca ya no será la misma, nosotros tampoco y lo mas probable es que el autor de “quien mató a Gaete” no vuelva más a esta ciudad, “NO SE SABE COMPAÑERO” si por la pésima amplificación o por miedo a un nuevo terremoto.

Segundo Mini-Ciclo; Cine en Talca

Esta vez convocamos a un segundo encuentro para asistir a la muestra de tres películas, que al menos a Talca, no llegaron al cine.


Un abrazo, y están todos cordialmente invitados.

Libros Libres

"A pesar de que el español es materialista, de lo que menos se acuerda es de la materia; parece soportarla nada más: la comida, la cama, la ropa, el vestuario, le son indiferentes, como indiferentes le son las peinetas y quizá las mujeres, seres y cosas difíciles de adquirir y más difíciles de conservar. Los libros, no; son de uno, se entregan a uno y se puede guardarlos o regalarlos o prestarlos; lo demás, no; tienen precios absurdos o personalidad y pueden perderse o ser robados o irse por su propia cuenta. Ahí están, colocados unos encima de otros sobre una silla de madera y sobre dos cajones, con los lomos deteriorados, enriscadas las puntas de las páginas, dobladas algunas, todos llenos de sabiduría.

Sombras contra el Muro, Manuel Rojas, pag. 126.

Tal como en la lista anterior:
Si existe interés por algunos de estos libros, sólo dejan su correo electrónico y se los hago llegar

- Althusser, Louis - Aparatos Ideológicos del Estado
- Bengoa, José - Historia del Pueblo Mapuche
- Chomsky, Noam - El Control de los Medios de Comunicación
- Dostoievski - Crimen y Castigo
- Freire, Paulo - La Educación como Practica de la Libertad
- Gaarder, Jostein - El Mundo de Sofia
- Galeano, Eduardo - Las Venas Abiertas de América Latina
- George Orwell - Rebelion en la Granja (1946)
- Habermas, Jürgen - Teoria de la accion comunicativa I
- Habermas, Jürgen - Teoria de la accion comunicativa II
- Hobsbawm, Eric - Bandidos
- Hobsbawm, Eric - Los Ecos de la Marsellesa
- La Dictadura Militar y el Juicio de la Historia - Tercer Manifiesto de Historiadores
- Manifiestos de Emiliano Zapata
- Maturana, Humberto - La Objetividad, un Argumento para Obligar
- Payne, Satanley G. - El Fascismo
- Ramírez y Zadunaisky - Israel; Historia de una Colonizacion
- Strahler y Strahler - Geografia Fisica (desde http://hinohotaru.blogspot.com/search/label/S)
- Weber, Max - Economía y Sociedad (selección)
- Weber, Max - Economía y Sociedad (selección) (2)
- Weber, Max - La Etica Protestante Y El Espiritu Del Capitalismo

Contacto: luchandoycreando@gmail.com

Elecciones 2009 – El mismo Circo, los mismos Payasos

“Otro día, Gutiérrez aclara más sus ideas sobre Don Arturo:
- En él hay dos seres. Uno, que habla y gesticula y quiere o dice que quiere hacer profundos cambios sociales y políticos; otro, que cuando calla piensa en cualquier cosa, menos en cambios. Si es elegido presidente, ya no tendrá necesidad de hablar y entonces los cambios de que se habla se irán al hoyo.
Y lo peor es que estas disputas electorales, sean presidenciales o parlamentarias (o municipales), promueven una actividad que no promueven otras actividades más nobles: todos se mueven, hablan, gritan, ahora cantan ‘Cielito Lindo’, discuten, se pelean, a veces se matan, gastan dinero a montones en viajes, comidas, propaganda, piden dinero, por medio de colectas, a sus partidarios, a algunos les prestan dinero los bancos, otros hipotecan sus propiedades, y todo, ¿para qué? Fuera de los resultados personales que ellos obtendrán, para el país es la misma guitarra con la misma tonada, la misma jeringa con el mismo bitoque. ¿Hasta cuándo? Los países avanzan porque otros hombres trabajan, inventan o crean cosas, métodos o sistemas, no porque se elija a uno o a otro para presidente o para diputado o senador, al contrario, pierden, en vez de ganar, cuando eligen a un bellaco politiquero, raza de jugadores a la mala, fulleros.
Pero. ¿Por qué te metes tú? Trabaja, ahí están las matrices y las ideas. Si, es cierto, pero es que todo este movimiento, este chivateo, esas mentiras, me perturban. No las oigas.”

Manuel Rojas, “La oscura vida radiante”, 1971, p.158.

Descarga un libro de Manuel Rojas: Hijo de Ladrón.pdf

Mini-Ciclo Documentales - en Talca

La temperatura en la que arden los libros.

“No se puede construir una casa sin clavos en la madera. Si no quieres que un hombre se sienta políticamente desgraciado, no le enseñes dos aspectos de una misma cuestión, para preocuparle; enséñale sólo uno. O, mejor aún, no le des ninguno. Haz que olvide que existe una cosa llamada guerra. Si el Gobierno es poco eficiente, excesivamente intelectual o aficionado a aumentar los impuestos, mejor es que sea todo eso que no que la gente se preocupe por ello… Dale a la gente concursos que puedan ganar recordando la letra de las canciones más populares, o los nombres de las capitales de Estado, o cuánto maiz produjo Iowa el año pasado. Atibórralo de datos no combustibles, lánzales encima tantos ‘hechos’ que se sientan abrumados, pero totalmente al día en cuanto a información. Entonces, tendrán la sensación de que piensan, tendrán la impresión de que se mueven sin moverse. Y serán felices, porque los hechos de esta naturaleza no cambian. No les des ninguna materia delicada como Filosofía o Sociología para que empiecen a atar cabos. Por ese camino, se encuentra la melancolía. Cualquier hombre que pueda desmontar un mural de televisión y volver a armarlo luego, y en la actualidad, la mayoría de los hombres pueden hacerlo, es más feliz que cualquier otro que trate de medir, calibrar y sopesar el Universo, que no puede ser medido ni sopesado sin que un hombre se sienta bestial y solitario. Lo sé, lo he intentado. ¡Al diablo con ello! Así, pues, adelante con los clubs y las fiestas, los acróbatas y los prestidigitadores, los coches a reacción, las bicicletas, helicópteros, el sexo y las drogas, más de todo lo que esté relacionado con los reflejos automáticos.”

Ray Bradbury, Fahrenheit 451.

Lista de libros para Compartir (e-Books... por si se queman)
Si existe interés por algunos de estos libros, sólo dejan su correo electrónico y se los hago llegar

Allende, Salvador - Discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas
Allende, Salvador - La vía chilena al socialismo
Allende, Salvador - ultimo discurso
Alonso de Ercilla - La Araucana I
Alonso de Ercilla - La Araucana II
Alonso de Ercilla - La Araucana III
Althusser, Louis - Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado
Anónimo - Código de Hammurapi
Anónimo - POPOL-Vuh
Avila, Calixto - Impunidad y nuevo orden internacional
Bakunin, Mijail - Citas de Bakunin (Bakunin y las artes)
Bakunin, Mijail - Dios y El Estado
Bakunin, Mijail - El principio del Estado
Bakunin, Mijail - Federalismo, Socialismo y Antiteologismo
Bakunin, Mijail - La asociación roja
Bakunin, Mijail - La mujer, el matrimonio y la familia
Bakunin, Mijail - La Política del Consejo
Bakunin, Mijail - Notas sobre Rousseau
Bakunin, Mijail - Patria y Nacionalidad
Beauvoir, Simon de - El pensamiento político de la derecha
Beauvoir, Simon de - Para que la acción
Blest Gana, Alberto - Martín Rivas
Bourdieu, P - Génesis y estructura del campo burocrático
Bourdieu, P. - La dominación masculina
Bradbury, Ray - A ciegas
Bradbury, Ray - Crónicas Marcianas
Bradbury, Ray - El Hombre Ilustrado
Bradbury, Ray - El Vino Del Estío
Bradbury, Ray - Fábulas Fantásticas
Bradbury, Ray - Fahrenheit 451
Bradbury, Ray - Las Doradas Manzanas Del Sol
Bradbury, Ray - Tres x infinito
Bradbury, Ray - Fénix Brillante
Buzgalin, Alexander V - El socialismo del futuro
Dante Alighieri - La Divina Comedia
Durkheim, Emile - División del trabajo social
Engels - Contribucion al problema de la vivienda
Engels - Del socialismo utópico al socialismo científico
Engels - Dialéctica de la Naturaleza
Engels - El origen de la familia
Engels - El papel de la violencia en la historia
Engels - Principios Del Comunismo
Engels, Federico - Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana
Freud, Sigmund - El Malestar en La Cultura
Guevara, Ernesto Che - Cuba excepción histórica o vanguardia en la lucha anticolonialista
Guevara, Ernesto Che - Discurso en Naciones Unidas
Guevara, Ernesto Che - El cuadro, columna vertebral de la revolución
Guevara, Ernesto Che - El diario del Che en Bolivia
Guevara, Ernesto Che - El socialismo y el hombre en Cuba
Guevara, Ernesto Che - Ideología de la Revolución Cubana
Guevara, Ernesto Che - la guerra de guerrillas
Guevara, Ernesto Che - La piedra
Guevara, Ernesto Che - Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental
Guevara, Ernesto Che - Pasajes de la guerra revolucionaria.exe
Guevara, Ernesto Che - Reforma universitaria y revolución
Guevara, Ernesto Che - Sobre el sistema presupuestario de financiamiento
Guevara, Ernesto Che - Vieja María

Hawking, Stephen - Agujeros Negros y Pequeos Universos
Hawking, Stephen - El Principio Antrópico
Hawking, Stephen - El Universo en una Cáscara de nuez
Hawking, Stephen - Historia del Tiempo
Hesse, Hermann - Demian
Hesse, Hermann - El lobo estepario
Hesse, Hermann - La ruta interior
Hesse, Hermann – Siddharta
Hobsbawm, Eric – Adiós al Movimiento Obrero
Hobsbawm, Eric - Cap1 La primavera de los pueblos (resumen)
Hobsbawm, Eric - Cuando la pasión ciega a la Historia
Hobsbawm, Eric - Historia del Siglo XX
Hobsbawm, Eric - Historia y Mitos Nacionales
Hobsbawm, Eric - Inventando tradiciones
Hobsbawm, Eric - La caída del liberalismo
Hobsbawm, Eric - Del feudalismo al capitalismo
Homero - Iliada
Homero - La Odisea
Kant, Immanuel - Critica a la razón pura
Kant, Immanuel - Critica de la razón práctica
Kant, Immanuel - Fundamentación de la metafísica de las costumbres
Kant, Immanuel - Lo bello y lo sublime
Kant, Immanuel - Lógica
Kant, Immanuel - Teoría y praxis
Keynes, John Maynard - Teoría de John Maynard Keynes
Lenin - estado y revolución
Lenin - La Enfermedad Infantil del Izquierdismo en el Comunismo
Lenin - Que hacer
Mahoma - El Corán
Malinowski, Bronislaw - Crimen y costumbre en la sociedad salvaje
Malinowski, Bronislaw - Los argonautas del pacifico occidental (intro)
Malinowski, Bronislaw - Magia ciencia y religión
Mao Tse-tung - Obras escogidas I
Maquiavelo, Nicolás - El Príncipe
Marx, Karl - Bolívar y Ponte
Marx, Karl - Brumario de Luís Bonaparte, El 18
Marx, Karl - Burguesía y la contrarevolución, La
Marx, Karl - Critica del programa de Gotha
Marx, Karl - El Capital - Tomo II. El proceso circulatorio del Capital
Marx, Karl - El Capital - Tomo III. El proceso global de la producción capitalista.
Marx, Karl - El Capital - Tomo I_ El Proceso de Producción del Capital
Marx, Karl - El trabajo enajenado
Marx, Karl - Federico Engels - Juan B. Justo - Religión -Ideario-
Marx, Karl - Feuerbach
Marx, Karl - La guerra civil en Francia
Marx, Karl - Las pretendidas escisiones de la internacional
Marx, Karl - Luchas de clases en Francia de 1848 a 1850
Marx, Karl - Manifiesto del Partido Comunista
Marx, Karl - Salario, precio y ganancia
Marx, Karl - Selección de textos
Marx, Karl - Subsunción Formal del Trabajo en el Capital
Marx, Karl - Trabajo Asalariado y Capital
Mistral, Gabriela - Desolación (fragmentos)
Mistral, Gabriela - Los derechos humanos
Moro, Tomás - Utopía

Negri, Antonio - El Imperio y la Multitud
Negri, Antonio - Imperio
Negri, Antonio - Lazzatto - Trabajo Inmaterial
Neruda, Pablo - 100 sonetos de amor
Neruda, Pablo - 20 poemas de Amor y una Canción Desesperada
Neruda, Pablo - Canto general
Neruda, Pablo - El libro de las preguntas
Neruda, Pablo - La poesía no habrá cantado en vano
Neruda, Pablo - Residencia en la tierra
Nietzsche - Estado griego
Nietzsche - Fatum e historia
Nietzsche - Ideas fuertes
Nietzsche - La genealogía de la moral
Nietzsche - La visión dionisiaca del mundo
Nietzsche - Libertad de la voluntad y fatum
Nietzsche - Más allá del bien y del mal
Nietzsche - Nacimiento de la tragedia, El
Nietzsche - Nietzsche contra Wagner
Nietzsche - Sobre el porvenir de la educación
Ortega y Gasset, José‚ - Creer y pensar
Ortega y Gasset, José‚ - Dan-Auta
Ortega y Gasset, José‚ - El sentido histórico de la teoría de Einstein
Ortega y Gasset, José‚ - La idea de la generación
Ortega y Gasset, José‚ - La rebelión de las masas
Ortega y Gasset, José‚ - Misión de la universidad
Ortega y Gasset, José‚ – Qué es filosofía
Ortega y Gasset, José‚ - Sobre el punto de vista en las artes
Ortega y Gasset, José‚ - Sobre las carreras
Ortega y Gasset, José‚ - Verdad y perspectiva
Orwell, George - 1984
Parra, Nicanor - No se pasa ni se Queda
Parra, Nicanor - Poemas y antipoemas
Parra, Nicanor - Rompecabezas
Parra, Nicanor - Selección de Poesías
Parra, Nicanor - Siegmund Freud
Proudhon, Pierre - El principio Federativo
Proudhon, Pierre - Que es la propiedad
Rousseau, Jean-Jacques - Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres
Rousseau, Jean-Jacques - Discurso sobre las ciencias
Rousseau, Jean-Jacques - El Contrato social 1836
Rousseau, Jean-Jacques - Emilio o la Educación
Rousseau, Jean-Jacques - Las Confesiones
Sabato, Ernesto - Antes del fin
Sabato, Ernesto - El Túnel
Sabato, Ernesto - Ensayos inéditos
Sabato, Ernesto - Hombres y engranajes
Sabato, Ernesto - La resistencia
Sabato, Ernesto - Uno y el Universo
Salazar, Gabriel - Historia, historiadores, Estado y sociedad
Salazar, Gabriel - La Mujer del Bajo Pueblo en chile
Salazar, Gabriel - Manifiesto de historiadores La dictadura militar y el juicio de la historia
Salazar, Gabriel - No hay diferencia entre la oligarquía de 1810 y la coalición que hoy gobierna
Salazar, Gabriel - Reflexiones sobre el Voluntariado en Chile
Salazar, Gabriel - Ser niño huacho en la historia de Chile
Salinas, Maximiliano – Historia del pueblo de Dios en Chile
Trostky, León - Clase, partido y dirección
Trostky, León - Historia revolución rusa
Trotsky, León - Su Moral y la Nuestra
Vitale, Luís - Interpretación Marxista de la Historia de Chile, Tomos I-VII.

Niños de Curanilahue

"Para subvenir a sus necesidades tienen las familias que hacer trabajar los niños desde 8 años adelante. En las minas de Curanilahue hay unos 150 niños de 8 a 16 años, que trabajan de 10 a 12 horas al día.
Estos niños están casi todos raquíticos y tuberculosos. Las minas son un verdadero matadero infantil.
Y esos niños ganan un jornal desde $1.20 a 3 pesos al día, en una tarea superior a sus fuerzas. Son lampareros, porteros, etc., es decir, ocupados en alumbrar las faenas, cuidar de las puertas de ventilación, en picar con barretas el mineral, en cargarlo, tareas rudas, en una atmósfera viciada y mefítica."

"¿Por qué no hay paz en las minas de carbón?"

Revista Sucesos
21 de abril de 1921

Conventillo y Cité

Conventillo en Valparaíso, hacia 1900.**

"No hay que confundir conventillo con cité. Los conventillos eran viviendas colectivas instaladas en casas unifamiliares adaptadas para tal fin, generalmente en mal estado o construcciones precarias levantadas o habilitadas para este objeto. Su característica principal era que cada familia disponía de una pieza que daba a un pasillo o a un patio común en el que ocasionalmente existía una fuente de agua y un servicio higiénico colectivo(1).
El conventillo fue un espacio arquitectónico netamente urbano y popular, que permitió, en parte, racionalizar el crecimiento demográfico de la ciudad y enriquecer a sus dueños. Distinto es el caso del cité, que es definido como "un conjunto de viviendas, generalmente de edificación continua, que enfrentan un espacio común, privado, el que tiene relación con la vía pública a través de uno o varios accesos"(2).

Conventillo, hacia 1930.**

La principal diferencia entre conventillos y cités es que los segundos se diseñaron y edificaron con la intención de venderlos o arrendarlos como viviendas colectivas para obreros, y por lo tanto, su estructura, características arquitectónicas y su equipamiento son a propósito para el fin a que se le destina y la cantidad de personas que se espera que allí habiten. En otras palabras, el cité fue concebido como solución habitacional en reemplazo de los conventillos insalubres y para esos efectos fue construido, resultando ser higiénicos.

Conventillo, Valparaíso.**

Se edificaron cités para grupos socio-económicos medios, pero mayoritariamente para los grupos populares, y sobre todo en Santiago, porque en Valparaíso no prosperó el impulso de la construcción, que debían asumir los particulares y no el Estado. Sin embargo, hubo cités porteños, y sus características físicas superiores a los conventillos fueron reconocidas por la población de la ciudad, que hizo distinción entre "conventillo insalubre" y "cité higiénico". Evidentemente, los habitantes de los cités estaban en un nivel superior en la escala socio-económica, porque sólo aquellos que poseían un trabajo asalariado y medianamente bien remunerado podían optar a alguna de las pocas "casas para obreros" dentro de los cités. Por lo mismo, y al ser propietarios, las condiciones de mantención de la vivienda colectiva eran muy superiores a los conventillos(3)."

URBINA C., María Ximena. "Los conventillos de Valparaíso, 1880-1920: Percepción de barrios y viviendas marginales", en: Revista de Urbanismo, N°5, Santiago de Chile, publicación electrónica editada por el Departamento de Urbanismo, F.A.U. de la Universidad de Chile, enero de 2002, I.S.S.N. 0717-5051. http://revistaurbanismo.uchile.cl/n5/urbina.html

Notas
(1) ORTEGA S., Oscar, "El Cité en el origen de la vivienda chilena", en: Ciudad y Arquitectura (CA), Nº 41, Santiago, septiembre de 1985, pág. 19.
(2) Idem, pág. 18.
(3) A veces un conventillo podía transformarse en un cité, cuando el propietario reformaba la antigua construcción e instalaba galpones para lavar, W.C. y servicio de agua potable abundante. El valor del arriendo subía y accedían a él sólo los obreros asalariados de mejor pasar.

** Las imágenes no forman parte del documento antes citado.

Abuso de Poder

Conclusiones para un Seminario – ‘La Participación’ en el subsector de Historia y Ciencias Sociales

Natalia Villafranca y César Maureira

El actual escenario educativo en América latina se encuentra cruzado por las demandas de un proceso de cambio vertiginoso en materia de innovación tecnológica y productiva. Lo anterior generaría cambios importantes en las formas de producir, trabajar y vivir en sociedad.

En este sentido, la escuela adquiere un rol fundamental en cuanto herramienta a partir de la cual, organismos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la CEPAL diseñan políticas tendientes a asegurar los equilibrios macroeconómicos, la cohesión social y la estabilidad en el crecimiento, a partir de la noción de integrarse a lo nuevos requerimientos y demandas del modelo económico en un plano de “igualdad”, sin embargo, ¿a que alude este concepto de igualdad?, por otra parte ¿Cuál es el rol y la participación de los ciudadanos en la definición de estas políticas?, y por ultimo ¿Cuál es rol que le compete a la educación en este sentido?

El análisis que nosotros hacemos al respecto nos permite concluir que la condición de igualdad más que referirse a una distribución equitativa de los beneficios que este desarrollo tecnológico y esta innovación permanente en cuanto a conocimientos y formas de comunicarse indudablemente trae para algunos, se refiere a una igualdad de condiciones en la integración y la competencia, y para competir no precisamente al nivel que lo hacen las grandes empresas transnacionales por el control de los mercados que se van abriendo, sino que para competir con otros iguales por los escasos puestos de trabajo que van quedando, y por los residuos de desarrollo y bienestar que esta revolución tecnológica y del conocimiento va dejando para las grandes mayorías.

Los ciudadanos por su parte tienden a ser vistos, como diría Jacques Delors, como agentes de progreso, los cuales en las visiones mas optimistas, identificadas con perspectivas de desarrollo auto sustentable, deben tener la capacidad de adaptarse a los cambios sin negarse a si mismos y de formarse en el desarrollo de una cultura personal. Estos agentes de progreso en su condición de ciudadanos deben, al igual que en materia laboral por ejemplo, ser flexibles y tolerantes a los cambios, y deben también ser flexibles y tolerantes ante formas de hacer política y de tomar decisiones que no siempre los contemplan, y en las cuales son involucrados muchas veces como destinatarios, sin ser consultados. Los espacios que se abren para la decisión y participación de todos, son espacios en general fuertemente controlados bajo condiciones, lineamientos y políticas previamente definidas, como ocurre por ejemplo con las reformas educativas y en un nivel mas micro, con las decisiones pedagógicas al interior del aula.

El rol que adquiere la escuela en este escenario entonces es precisamente el de formar a estos agentes de progreso a partir del desarrollo de capacidades, habilidades y destrezas que les permitan desenvolverse de manera eficiente y coherente en este escenario. De ahí también deriva, nuestro entender, la preocupación por la calidad de los aprendizajes, y por el desarrollo de destrezas culturales de nuevo tipo, como dirían Cristian Cox y Juan Eduardo García Huidobro, destacando dentro de estas el desarrollo de la iniciativa personal, la capacidad de trabajar en equipo, de innovar y de adaptarse al cambio. Los individuos por tanto pasan a ser entendidos como factores productivos y como recurso para el desarrollo; al respecto que mas evidente que el proceso de reforma curricular desarrollado para la educación técnico profesional, en donde la participación de empresarios y representantes del mundo productivo será mucho mayor que el de alumnos y profesores, por poner un ejemplo.

Por otra parte, la reforma curricular, integrará la formación en valores y códigos éticos los cuales se definirán, en el marco de un proceso de transición democrática, a partir de negociaciones y pactos entre personas e instituciones representantes de los principales y más poderosos intereses del país.

La escuela pasa de esta manera a ser reformada a partir de criterios de descentralización, que inspirados en la lógica costo-beneficio, traerán nuevos modelos de gestión, mucho mas competitivos, con una competencia que irá desde un nivel macro, recursos entregados vía proyectos y asignaciones institucionales, a un nivel micro, premios y remuneraciones destinadas a profesores, funcionarios y numero de alumnos.

Específicamente respecto al enfoque sobre participación desarrollado en el currículo de Historia y Ciencias Sociales, e implementado a partir de programas y textos de Estudio, podemos decir entonces que los pilares que darían forma y legitimidad a esta convivencia democrática en transición serían la participación, la solidaridad, y el respeto, entendido, supuestamente, como un acto de mutuo reconocimiento, aceptación y valoración.

El sector de Historia y Ciencias Sociales tiene el propósito de desarrollar en los estudiantes conocimientos, habilidades y disposiciones que les permitan valorar la democracia y formarse como ciudadanos responsables para desenvolverse en ella. Pero, aunque en la teoría la noción de participación llenaría cada uno de los espacios en la sociedad, y debería representar, mediante distintos tipos de organización, a cada una de las personas que la conforman, ello no necesariamente se vería plasmado en la implementación del currículum.

Pareciera que el ciudadano responsable que pretende formar el Estado, en el proceso de implementación de las políticas educativas diseñadas para América Latina, ya sea por lo expresado en Programas y más aún en los Textos de Estudio, sería la persona que en su adolescencia sólo participara de manera directa o indirecta en la directiva de curso o en el centro de alumnos, y que al cumplir los 18 años se inscribe en los registros electorales para votar por alguna de las alianzas o coaliciones político partidistas existentes -.el actual sistema binominal no deja otra opción-, y que además pudiera participar de su Junta de Vecinos desarrollando proyectos tales como ‘pavimentando juntos’ o ‘hermoseando la plaza’.

Es por lo anterior, y por el enfoque dado a los aprendizajes en el programa que nos preguntarnos: Si los jóvenes no se están inscribiendo en los registros electorales, ¿por qué se da tanto ahínco al sistema electoral vigente? ¿Por qué la importancia dada a los partidos políticos, si estos (según encuestas entregadas por los mismos textos de estudio) están tan mal evaluados? ¿Por qué entonces no dar énfasis a otros formas de organizar la sociedad o a otras formas de participación, igual o más democráticas y participativas que las actuales?

Creemos necesario, que para desarrollar algunos de los objetivos formulados desde el Programa en materia de participación política y ciudadana, especialmente aquellos que hablan de entenderse a ellos mismos como parte de una comunidad local, regional y nacional (entre comillas nacional, en vista de la creciente transnacionalización de la economía y la política), habría que analizar la política como una dimensión esencial de la vida en sociedad; valorar la importancia de la participación política como una forma de definir los fines a los que se encamina la sociedad y los medios que utiliza para alcanzar dichos fines; y valorar la organización como vía para hacer frente a los problemas de la comunidad, no basta sólo con la operacionalizacion de contenidos y procedimientos, de la forma en como lo hacen los Textos de Estudio, al menos los revisados en este trabajo, en donde los aprendizajes están enfocados principalmente a los ámbitos institucionales de lo que implica ser un ciudadano responsable, sino que, creemos, estos aprendizajes y las formas de conseguirlos deben ir más allá. La participación escolar no debiera por tanto limitarse a los ámbitos formales establecidos por el estado o el mercado. Los aprendizajes en cambio, debieran estar dirigidos también a prácticas ciudadanas de participación activa, siendo fundamental en este sentido, el trabajo y la interacción con distintos grupos, organizaciones y personas que planteen y pongan en práctica distintas formas de participar y hacer política, pensando incluso en otras formas de hacer gobierno y democracia.

Entendemos que ello resulta difícil en el marco de una educación escolarizada, que se caracteriza mucho más por el desarrollo de prácticas de disciplinamiento social, político, cultural, estético y conductual que por la implementación de prácticas de autonomía y emancipación. El tipo de ciudadanía que se impulsa desde las instituciones escolares, es una ciudadanía de carácter asistido y tutelado, controlado, predefinido; y si bien se permite y se dice impulsar la creatividad, la libertad y el pensamiento critico, ello solo puede ocurrir dentro de los márgenes y espacios predefinidos.

Creemos que la tarea de definir los fines, propósitos y formas que debe asumir la educación, la participación y el ejercicio democrático, debe estar en manos de los sujetos, quienes a partir del conocimiento de su historia, el ejercicio de su memoria y la construcción permanente de identidad y sentido social sean capaces de ir generando espacios de ruptura y quiebre respecto a un orden social y político diseñado para ellos pero sin ellos. Espacios de ruptura que pueden ir generándose tanto en la escuela, como en la academia, la familia, el trabajo, o la calle.

Descarga aquí el Seminario completo: seminario.pdf

1907 - A 100 Años de la Matanza de Santa María

“Vengo de la capital y traigo la palabra y los deseos del excelentísimo Presidente de la República Pedro Montt, que son las de solucionar estas dificultades en la forma más favorable para vosotros, consultando con equidad los intereses de los industriales salitreros; mi viaje obedece a este propósito, de volveros a ver de nuevo en vuestras faenas, contentos y tranquilos“

Intendente Carlos Eastman a los trabajadores. Iquique, 19 de diciembre de 1907.
“El Tarapacá”, 20 de Diciembre, 1907.

¿Cuál fue la solución más favorable?

El gobierno chileno dio la cifra más baja, dijo que murieron 142 obreros. Para El Comercio de Lima murieron 300; The Economist registró 500 muertos; pero algunas investigaciones históricas (principalmente Venegas Arroyo y Armando Jobet Angevin), dan un número de víctimas que llegan a cerca de 2.000 los fallecidos.